在一次访谈里Bsports网页版登录，有印度巨匠问李光耀，印度要如何才能发展起来呢？

对于这事儿，李光耀平直说了：印度那地儿，谁贬责得好才怪，更别说要崛起了。

那么，李光耀为啥会讲这样的话呢？

1. 我们得先搞明晰这事儿，即是把蓝本的说法换个款式讲，但意象得相通。别平直复制粘贴啊，得动动脑子，重组句子，换换词儿，让句子更精真金不怕火易懂。语言得直白，别绕弯子。还有啊，别加些有的没的，改了之后意象还得跟蓝本相通。段落的中枢想想得守住，用词得精确。名字和手艺这些重要信息，千万别动。改完一看，得跟原文大不相通，但意象得对上。行了，底下即是我再行捣饱读出来的版块：

2011年那会儿，南亚外侨大会吵杂得很，来了不少犀利变装。就连新加坡的国父李光耀也来了，当时候他皆87岁了。大伙儿看到他出席，皆诧异得不可，心里头阿谁沸腾啊，皆盼着能跟他聊上几句。

聊天时，有个印度学者向李光耀发问：如果把咫尺的印度交给你来管，你会不会像往时30年带新加坡那样，用那些发展招数来带印度？你筹算如何让印度起飞起来呢？

这句话背后的意象即是，如果把印度交给你，你有莫得才略把它管好？

李光耀听到这事儿，轻轻咧嘴一笑，然后直肚直肠地说：“印度东说念主有320种语言呢，这事儿谁也没法改！”

接着，李光耀又提到了当时候的印度总理曼莫汉·辛格，他讲说念，辛格在跟全印度12亿群众讲话时，其实只好差未几两亿不到的东说念主能够显著他讲的是啥。

李光耀得出这个看法，其实是因为网上广为流传的一句话：“印度不像一个国度，更像是32个独随即区，恰好沿着英国的铁路子摆列。”

说白了，咫尺的印度那然则个挺有重量的大国，相近的尼泊尔、不丹、孟加拉这些国度自无谓说，就连好意思国也得时常常地对印度默示友好。但重要问题是，印度总是挤不进那些最顶级的国际圈子。

是不是群众对印度有诬蔑，以为他们容易上当或者资产多而不理智呢？

区分哦。率先说说军事，印度在全球军事力量榜上然则排第四呢，就排在中、好意思、俄背面，按说这样的兵力，在地球上基本能算个“大佬”级别了。再讲讲政事，近几年印度在政事圈最出锋头的事儿，确定是英国那位印度裔首相苏纳克啦。苏纳克能当上“故我”的领头羊，当年印度老庶民然则乐呵了好一阵子。

印度那里东说念主才济济，硅谷里头，好多印度东说念主皆在当司理、CEO这些大头头呢。

那么，李光耀为啥要给印度贴上这样的标签呢？

其实吧，印度那位学者会问李光耀那样的问题，主要如故因为李光耀的建树实在太过注释了。

1952年，李光耀回到新加坡投身政事，他立马运行纵情促进新加坡走向自治。

1959年那会儿，新加坡从英国手里拿到了自治权，李光耀就成了第一任总理。在他的提示下，新加坡混得申明鹊起，成了亚洲四小龙里的一个经济强国。提及来，李光耀还在英国剑桥读过书，是个真材实料的学霸。是以，有东说念主就想让这位有教化的老政事家给印度出出主意，支支招。

但李光耀没选拔用炫石为玉去谄谀他东说念主，他直肚直肠地指出了印度正面对的几个重要问题与挑战。即是这些问题，成了印度发展的绊脚石，导致它在国际上一直难以赢得别东说念主的尊重。

主要的问题在于，印度里面存在着很大的区分和分裂。

在另一个话题中，我们得聊聊阿谁进击的事儿。这事儿吧，其实挺重要的，但提及来也挺浅近。它不像那些复杂的表面，让东说念主摸头不着。我们就平直点，不讲那些拐弯抹角的话。这事儿关乎到我们如何看待和处理一些问题。它要求我们有知道的头脑，还有审定的行能源。不是那种拖隐隐拉，东当耳边风的作风。而是得明确方针，然后一步步去杀青。说白了，即是得有个明确的主见，还得有那股子劲头儿。只好这样，我们才能把事情作念好，作念到位。非论遭逢啥困难，皆得咬牙支柱下去。因为只好这样，我们才能看到遵循，收得告成。就这样浅近，没啥花哨的东西。即是得实实在在去作念，去追求。别总想着走捷径，或者依赖别东说念主。我方的路，如故得我方去走。这样才能的确成长，的确跳跃。

你明晰印度到底有几许种不同的语言吗？

2018年印度的东说念主口统计娇傲，这个领有12.1亿东说念主的国度里，语言和方言的种类果然突出了19500种。为啥会这样呢？谜底得从印度悠久的历史里头找。

群众皆知说念，印度然则四大陈旧国度里的一个，领有着至极悠久的文静历史。而每当一个文静逐渐壮大起来，它就会碰到一个难题，那即是如何对抗外来的侵犯。

很久以前的中国，在春秋战国那会儿，就还是在跟异族干戈，保护我方的家园了。为了这个，我们还修了长城。这几千年来，世界变来变去，但我们中原这块地儿，一直紧紧掌持在我们我方手里。

就算元朝和清朝是别的民族在掌权，可它们最终皆被我们给掀起了，还被我们的文化给协调了。

但印度那里跟我们这儿可不相通，他们没啥“贵族天生不菲”的想法。是以一被侵犯，就被那些统领者钻了空子，占领印度的异族换了一拨又一拨。这样一来，印度就成了个多民族的大熔炉。

另外，印度因为长手艺被封建轨制掩饰，导致印度庶民很难四处来去。这样一来，不同语言、文化和风气习惯的部落就道不同，互不附庸也不协调，给咫尺语言复杂种种的情景打下了基础。

再者，为了稳住我方的位子，统领者给印度硬塞了个污名远扬的轨制，那即是种姓轨制。

这个轨制把印度的各个阶级紧紧绑在了沿途，千百年来皆没变过，这样一来，它在深档次上繁重了印度里面的疏通，让印度变得愈加分裂。就像横着切两刀，竖着再切两刀，把印度切得直喊疼。

近代以来，印度开脱了英国东说念主的殖民轨则，终于取得了的确的目田，成为了一个孤独的国度。

可这时候的印度瞅瞅四周，发现全球皆迈进了当代社会的门槛。但印度国内呢，还洒落着一百多个民族，语言多得数不清，听说上万种皆有，而那使用者突出一万东说念主的语言，也至少有121种之多。

李光耀拿语言来例如，主如果因为它在疏通中起着中枢作用，而疏通呢，又是鞭策发展的重要要素。如果没了疏通，那我们就得退回到东印度公司的期间，靠鞭子来传达意象了。

到咫尺为止，印度官方招供的语言突出了22种。其中，印地语是最主要的，差未几40%的东说念主口皆说它。而说英语的大要有10%。这样一来，政府在宣传策略、试验野心时，就碰到了很大的难题。

更晦气的是，印度教师的抵挡衡让语言难题变得更难办了。因为莫得一种公认的官方语言，是以能脱颖而出、出洋深造的东说念主，常常是那些掌持官方用语的东说念主。

在中国，只须你会说无为话，那非论走到哪儿皆能畅达无阻，宇宙高下皆通用。可到了印度那里，就算你是印度总理，这事儿也办不到。

另外，李光耀认为印度没法被东说念主转换，这背后还有个重要的情理。

回应问题时，李光耀也对印度全体情景抒发了发火，并用新加坡的情况来作念了个对比。

他讲，新加坡之是以发展得那么快，主如果因为它还算是个年青的国度。换句话说，新加坡莫得那些老毛病、老问题，是以不错平直接受先进的想法。这亦然新加坡经济能够速即崛起的一个进击原因。

咫尺的印度，看上去挺当代的，但其实本色里还有不少老封建的影子。他们里面如故那套部落章程、封建轨制，搞了好多年。这样一来，就酿成了好多利益小团体。

由于有牢靠的种姓轨制撑腰，印度社会阶级的固化问题变得很是杰出。

计划到这种情况，印度咫尺的败北气象就不难领悟了。因为印度那些老旧的封建不雅念太久了东说念主心了，那些还是尝到甜头的东说念主，确定会拚命守住我方的利益，也会保护他们阿谁圈子的克己，这皆是历史留住的繁重事儿。

印度是从英国东说念主那里赢得了独随即位，是以它在国内进行校正时遭逢了好多困难。

聊到英国，有个对印度发展影响挺大的事儿得说说，那即是他们很是奴颜婢膝。

国际上，印度配景的科学家、学者、政事东说念主物其实挺多的，何况不少东说念主如故各自限制的杰出人物。像政事东说念主物中的哈里斯、苏纳克，还有科学界的拉曼、霍米这些大佬，他们皆是印度在国际舞台上的闪亮柬帖。

但你如果翻看一下他们的简历，就能发现，这些犀利变装皆在英国、好意思国这些方位镀过金，何况很是守章程，尊重别东说念主的轨制。有的东说念主致使平直就在海外扎根了，成了永久住户，再也不追忆了。

在印度，去西方留学被视为最能娇傲个东说念主材干的路子。如果能拿到剑桥的证书，那险些即是给眷属长脸的大事。这种对番邦的盲目珍重，就像是条铁链，紧紧绑住了印度东说念主的心，让好多精英皆一股脑儿地往外跑。而那些留在国内的，常常是要求不太好的东说念主。这种情况，也成了繁重印度科技发展的一个进击原因。

因此，有东说念主嘲谑说，印度险些即是为好意思国培养东说念主才的摇篮，费了好大劲训导出的东说念主才，临了皆跑到好意思西方去了。

如果上头这些问题不作念个绝对的“大扫除”，那可能果真就像李光耀讲的那样——印度没东说念主能治得好，崛起更是没影儿的事。

参考材料：

李光耀切身陈说的竹帛《李光注释中的中国与全球》由中信出书集团推出。这本书里，李光耀详备叙述了他对中国以及世界阵势的看法。内容久了且全面，让读者能够从他的视角了解国际风浪幻化。中信出书集团老成了这本书的出书责任Bsports网页版登录，为读者带来了这位智者的专有见识。